Этот материал является частью цикла посвященного теме самобытного бразильского боевого искусства:
- Сопротивление "Пальмового государства" португальским колонистам, история возникновения Капоэйры в 17в.
- Особенности бразильской капоэйры
- Открытие первых школ Капоэйры в Бразилии
- Распространение, мировое признание бразильской капоэйры
- Боевой раздел Капоэйры
Мастерство наносить резкие удары ногами, делая значительный упор на руки, исконно называется бананейра, что в переводе – «сажание бананов». Тут становятся понятным в капоэйре и танцы в нижнем уклоне, которые зовутся «джинга». В наше время слово «джинга» очень популярно во многих странах мира. Собственно, благодаря ему, люди и научились распознавать древний бразильский стиль.
Исконно, настоящий капоэйрист стремился использовать для маневров палки, ножи, копья и даже приклад выхваченного оружия. Однако, возникает интерес, есть ли специальное оружие, предназначенное именно для капоэйры, как например нунчаки в каратэ?! – Как это не странно - есть!
Если сделать лирическое отступление, то хотелось бы обозначить, что лучше бы и не было такого оружия. Представьте себе короткий нож с вогнутым лезвием и невероятно острый! И несколько таких, капоэйристы зажимали между пальцами каждой ноги! Отработка ударов в столь жесткой форме приводила тренировки между невольниками в очень опасное занятие, где не редки были нанесение ран. Возможно, именно поэтому в те времена, капоэйра была очень эффективна в целях побега.
Психическое напряжение в бою было настолько велико, что это можно сравнить со своего рода – ритуалом. Капоэйра никогда не брала за основу, какую-то особую философию, это – настоящее грубое, дикарское, опасное единоборство.
Настоящий бой с кровью и дикими криками был, исконно, частью религиозного экстаза, транса, если можно так выразиться. Невольники не уклонялись от нанесения ран, ну и не пытались убить друг друга. Исполосование груди и плеч приносило невольникам своеобразное удовольствие и заряжало публику адреналином. Весь такой бой с накалом страстей каждый раз превращался в аналог индейских оккультных ритуалов, где кровь – являлась приносимой жертвой. По сути, подобные зрелища можно было увидеть даже на Руси, где в праздник Масленицы проводились жестокие кулачные бои, и это являлось нормой!
В наше время, такие развлечения почти «канули в лету». Небольшая горстка приверженцев настоящего боевого раздела капоэйры все же существует. Поговаривают, что в глубинках бразильских деревушек все еще проводят настоящие бои капоэйры и в последние десятилетия много туристов посещают те местности в надежде узреть «истоки».
Сцена из фильма "Only the Strong"
В индустрии кино капоэйра себя практически не засветила. Не засияло пока в этой технике таких звезд как Брюс Ли, или Ван Дамм. Иногда бои с участием капоэйристов мелькают в наиболее популярных работах бразильских режиссеров, но мировой кинематограф показал эту технику лишь один раз - в фильме «Кровавый спорт». Там «джингу» исполнял один из персонажей второго плана, который смог победить пару бойцов, но в конечном итоге, был повержен борцом, сражающимся по технике «сумо». Очевиден исход тут, что « большой человек» смазанными ударами капоэйры на штурм не берется и просто задавливает прыгуна объемами. Нужно полагать, что в фильмах капоэйра еще засверкает, только потому, что она очень зрелищна, даже в карнавальном варианте.
Как вид спортивного состязания, капоэйра стала заметна только в последние 20 лет, хотя бразильцы стремились к этому уже с 20- х годов прошлого века.